2012/7/14 察庫拉之旅 part 2

索票區的連結 :

                     台北區索票 : 心悅人文空間   蓋亞SPA   佛化人生書局   蘇菲部落    

                                            袁氏郭林新氣功推展協會養氣館   喜馬拉雅生活空間

  

                     新竹區索票 : 新竹永恆的旅人靈魂工作坊   竹東奧修文教中心        

                     台中區索票 : 薪能量身心靈中心

2012/5 杭州 成都工作坊照片

5月份在杭州一味坊還有成都一心天地帶領工作坊

察庫拉之旅工作坊主要是針對脈輪作認識清理和提升

進而將提升後的能量狀態運用到生活中 調整對於與自己相處 與別人相處 

與周圍所發生的事件之間相處的眼光和角度

在工作坊裡面 你可以感受到某些學員敞開意願去挖掘過往累積的經驗 並釋放清理

你也可以感受到某些學員依然被自我的評斷限制住 而和能量抗衡 產生抵消

我能作的 就是不斷的鼓勵大家 並且在一旁照顧大家

讓大家安下心來 在這兩天打開一層層的意願 重整自己

透過過程中的明白 去實踐自己體悟到的那個新的生命力......

感謝一味坊 一心天地製造這樣的善緣 與在當地對我的照顧

也祝福參加工作坊的學員們

喜悅 自在 圓滿 豐盛......

練習維持靜心的品質

和喜咪卜老師討論水晶的淨化

對於你認為不好的記憶和影響 依然要祝福並感謝......

接引並傳遞能量 作確認和整合

接地 將整合後的能量落實到日後的生活

歡樂大合照 感謝大家在工作坊裡頭互相的信任 體諒和照顧......

與一位臨終禪修者的對話 （轉載文章）

那個禪者，是我多年的好友，得了不治之癥，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。-

      作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。-

      我們坐下聊天，他說：“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。-

      我說：“古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麽？”-

      他說：“那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。”-

      我又問：“那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。”-

      禪者淡然一笑，說：“謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。”-

      我說：“這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？”-

      禪者有點赧然，說:“這只是功夫，與開悟沒關系，更與明心見性沒關系。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’，一生的修行只為完成‘死向何去’，現在能知道死期，不過是預知時至而已，‘死向何去’，我也知道了，不過還是那句老話：‘再入輪回做眾生’，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”-

      我問：“那你最近如何用功？”-

      禪者說：“一心懺悔那些業障，從內心凈化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理幹凈，這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未正言證，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”-

      禪者說了那麽多可懺悔的事情，說時還會流淚。-

      他對我說，“一個人，在臨終前的大懺悔，就是‘放下包袱，輕裝上路。’”說到這句，他笑了。-

      誰都知道“上路”意味著什麽。-

      他淡然地要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有一米高，要我當著他的面燒了。-

      看著那浸透了他平生心血和智慧的書稿，幫他燒？我十分不忍心，說：“這可是你一生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？”我不幹。-

      他說：“你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說盡是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？”-

      他沈靜地說：“我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。”-

      他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。-

      看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，幹幹凈凈，毫無牽掛地離開。-

      我的念頭剛一動，他笑了，說：“別學我，學我沒出息。”-

      我多次來拜訪他，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡，他對我說：“口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。”-

      他嘆口氣說，“盡管口業深重，我還是要懺悔清凈了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不凈，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清凈。等我懺悔清凈了，就是我要走的日子。”-

      作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麽話作為對我最後的忠告？”-

      禪者說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裏靜坐內觀，也會知道的。我這一生的經驗，能告訴你的，就是：-

      第一，沒有得道前、沒有開悟，沒有明心見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師；-

      其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當仆人馬仔使喚，那個罪過很重；-

      其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；-

      其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生，生而不住。我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”-

      禪師說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。-

      他用淚眼看我，“記住了？”我說，“記住了。”-

      禪師：“我這十余年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。”-

      一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裏並不敬佛。我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。” 我們都笑了。-

      我說：“我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你啰。”-

      他說：“踢恨點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。”-

      禪師真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著。-

      有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：“海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。再來求道道安在？康寧福壽非吾望。”-

      我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹，看了兩年，小區的物業把松樹移走，種了海棠，大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋，蟬聲已息，夜是那麽安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。-

      我家住在一個叫“康寧居”的小區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福，這位禪者不求人間的五福，只求大道。他最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。-

      就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟，沒有見性。寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。-

      有許多人問那個禪者是誰？入土為安，亡者為大，我們還是不要打擾禪者的在天之靈了，他把一生的文稿焚毀，就是不希望有人記住他。-

      我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，在那個了無分別的本地風光裏會遇見他......-